Bệnh Từ Đâu?

131
1610
5
(1)

BỆNH TỪ ĐÂU?

Bệnh Từ Đâu?

Một nhà triết học nói, “tất cả mọi thứ đều là kết quả từ bên trong bạn.”

Thế giới bên ngoài, là hình chiếu nội tâm, thân thể càng là phản ứng nội tâm.

Nội tâm vui vẻ, thì thần thanh khí sảng, thân thể an khang; nội tâm phiền muộn, tinh thần liền sa sút, tạp bệnh sinh sôi nảy nở.

Tất cả các bệnh, trên thực tế, chính là tâm bệnh của bạn!

Tướng do tâm sinh, bệnh tùy tâm khởi.

Trong “Hoàng đế nội kinh” có nói: “Tâm là chủ của ngũ tạng lục phủ, cho nên bi ai ưu sầu thì động tâm, tâm động thì ngũ tạng lục phủ đều bị quấy nhiễu”.

Tâm là gốc rễ của tất cả mọi thứ và là nền tảng của thân thể.

Nếu trái tim không đủ ổn định, bị ràng buộc bởi những cảm xúc tiêu cực, nó sẽ gây nguy hiểm cho sức khỏe và gây ra bệnh tật.

Vào thời nhà Đường, có một vị tướng tên là Lý Thế. Ngay sau khi ông đưa quân đội ra quân, mẹ ông bị bệnh. Thê tử rất sốt ruột, mời rất nhiều danh y, kê rất nhiều phương thuốc, bệnh tình lại càng ngày càng nghiêm trọng, cảm thấy thời gian không còn nhiều. Một ngày nọ, một đạo trưởng đi ngang qua và nghe nói về nó. Ông nói với bà: “Trên đường trở về, tôi thấy đội quân của tướng Lý, chẳng bao lâu, tướng Lý sẽ trở về an toàn.”

Sau khi nghe, mẹ tướng Lý rất cao hứng, lại có thể xuống giường đi lại, không quá vài ngày, bệnh tình tốt lên. Hóa ra, sau khi con trai rời đi, bà đã lo lắng và sợ con trai mình gặp nạn. Sau khi nghe tin con trai bình an, tâm ổn định lại, bệnh tự nhiên biến mất.

Đạo Thành và phu quân từng nói: “Tất cả những gì gặp phải trong cuộc sống đều bị thu hút bởi nam châm nội tâm của mình, bệnh tật cũng không ngoại lệ.”

Cảm xúc tiêu cực tạo ra trường năng lượng tiêu cực, do đó thu hút những điều xấu xảy ra.

Thay đổi tâm lý, năng lượng thay đổi, sẽ mở ra những điều may mắn.

Đạo đức kinh-chương 12 có câu “phi nước đại đi săn trên cánh đồng, làm cho nhân tâm phát cuồng; tiền vật khó đạt được, làm cho người ta hao tổn”.

Ý nghĩa rằng: Theo đuổi lạc thú quá mức, làm cho mọi người đánh mất chính mình, ham muốn tài sản quá mức, làm cho con người bị tổn hại về thể chất và tinh thần.

Nếu một người bị mắc kẹt bởi những thứ bên ngoài, họ sẽ mất phương hướng, nội tâm trở nên hỗn loạn, bệnh tật sẽ thừa dịp hư mà vào.

Ngày xửa ngày xưa, có một nông dân, trong khi trồng trọt, đã tìm thấy một mỏ vàng. Kể từ đó, ông đã uống rượu và vui chơi cả ngày. Nửa năm sau, vợ ông thấy chồng uể oải, chán nản, tiện hỏi: “Chúng ta không phải lo lắng về cơm ăn áo mặc, vậy sao phải buồn?”

Người nông dân thở dài và nói: “Trước đây trồng xong, ngồi trong sân phơi nắng, tâm trạng thoải mái. Bây giờ cả ngày lo lắng, mỏ vàng nhỡ bị mất thì làm sao?”

Về sau, mỏ vàng quả thật bị quan phủ thu đi, anh nông dân không có mỏ vàng, mỗi ngày xuống ruộng làm việc, tinh thần ngược lại tốt lên.

Tâm của chúng ta, giống như một thùng chứa. Nếu bị phiền não lấp đầy, bị dục vọng chiếm cứ, liền không chừa ra chỗ trống để vui vẻ.

Người xưa thường nói: “ít ham muốn thân nhẹ nhàng”.

Theo đuổi vật chất có chừng mực là bản năng của con người. Ham muốn quá mức, sẽ trở nên lo được lo mất, quên đi ý niệm ban đầu, rơi vào mê mang thống khổ.

Vạn vật trên thế gian, đều là trợ giúp chúng ta tu hành, chọn lựa có chừng mực, sử dụng hợp lý, mới là cách làm sáng suốt.

“Trang tử. nhân gian thế” có đoạn: “hư thất sinh bạch, cát tường chỉ chỉ.” Ý nghĩ rằng: căn phòng trống rỗng, ánh sáng mới có thể chiếu vào; nội tâm thanh minh, chuyện tốt mới xuất hiện.

Có người hỏi đạo trưởng trăm tuổi Trương Chí Thuận: “Tại sao bây giờ con người bị bệnh ngày càng nhiều?”

Đạo trưởng nói: “Người bây giờ, luôn luôn suy nghĩ quá nhiều, tinh thần nội tâm mỏi mệt, không có khoảnh khắc được yên tĩnh, thân thể không thể chịu đựng được.”

Một số người khác hỏi: “có bí mật nào cho sức khỏe không?”

Đạo trưởng cười nói: “Không thể đơn giản hơn, đói thì ăn, khát thì uống, buồn ngủ liền ngủ.”

Đúng vậy, suy nghĩ càng nhiều, tâm tư càng loạn, càng nhiều trở ngại, càng khó bình tĩnh.

Những người sống thông suốt, hiểu rằng không có gì trên thế giới tự mình khiến con người đau khổ, mà chính vì tâm niệm của con người. Dưỡng sinh chân chính là dưỡng tâm; tu thân tốt nhất là tu tâm.

Đạo đức kinh – chương 44 nói: “Danh dự thân thục thân?” Thân dự hóa thục đa? Đắc dự vong thục bệnh?”

Có nghĩa là: So với sức khỏe tốt, danh tiếng, sự giàu có, được và mất đáng là gì?

Thay vì lo lắng và sợ hãi, chi bằng học cách buông bỏ, giúp tâm thanh tịnh và làm phép trừ cho cuộc sống. Tâm không có vướng bận, mới có thể rời xa bệnh tật, bách bệnh bất sinh.

Trong suốt cuộc đời này, mọi người sẽ phải đối mặt với bệnh tật, sớm hay muộn, nhiều hơn hoặc ít hơn.

Bệnh tật không phải là khủng khiếp, nó là để nhắc nhở chúng ta, chú ý đến trái tim của chính mình, ổn định tâm trí, cơ thể tự nhiên tốt.

Trong hoàng đế nội kinh có nói: “chí nhàn mà ít dục vọng, tâm an mà không sợ, làm việc vất vả mà không mệt mỏi, khí tòng dĩ thuận, các tòng kỳ dục, đều được sở nguyện. ”

Giữ cho trái tim của bạn ổn định, không sợ hãi, không lo lắng, không bối rối. Từ đó tâm bình khí hòa, vẻ mặt vui vẻ, sẽ nghênh đón chuyện tốt, cuộc sống thuận lợi.

Thảo Nguyên biên dịch

Nguồn: Aboluawang

Chấm điểm cho bài biết

Số điểm 5 / 5. Lượt chấm 1